Tovább a tartalomhoz
|
Ugrás a navigációhoz
Oldaltérkép
Kisegítő lehetőségek
Kapcsolat
Keresés
Csak az aktuális részben
Haladó keresés
Személyes eszközök
Bejelentkezés
Itt vagyunk:
Főoldal
→
Archivum
→
Ökumenikus imaheti füzet
Bekezdések
Főoldal
Aktuális
Az egyházközség "órarendje"
Igehirdetések
Archivum
Fórum
Kapcsolatok
Tisztségviselők
English
Deutsch
Slovenčina
Suomi
Bemutatkozás
Galéria
Jelentkezés hitoktatásra
Teológia
Alapítványunk
Bibliaórák
Média
Közgyűlési jelentések
Amit egyházközségünk kínál
Hírek
Elolvasható és meghallgatható igehirdetések
2019. 02. 23.
Emlékülés a Reformáció 500. évfordulóján
2018. 12. 03.
Tanévkezdő hittanos kirándulás
2018. 10. 07.
Mátyásföldi tervek átvétele
2018. 09. 19.
Emlékülés a Reformáció 500. évfordulóján
2017. 10. 13.
Még több hír
Keresés
Haladó keresés
Részletek
Aktuális
Az egyházközség "órarendje"
Igehirdetések
Archivum
Szita-kiállítás
állati farsang
állati farsang
Krisztus
Pesti zarándoklás I.
Böjti mozi
Konfirmandus tábor Béren
Konfirmáció 2012.
Beszámoló a presbiteri csendesnapról
Aratási hálaadó ünnep
Adventi koszorúkészítés
Ökumenikus imahét - 2013.
Gyermek-bibliaórák
Ökumenikus imahét - 2013.
Gondviselés - Gazsó Kata fotókiállítása
Rigai kórus hangversenye
Krisztus tanúi a változó világban
Kiállítás nyílt a Biblia és az egyháztörténet női arcaiból
Kiállítás nyílt Alapítványunk támogatására
Wallaszky-megemlékezés
Böjti sorozat rendje
Egyházközségi rendes, évi közgyűlés
PEZ - a Nógrádi Egyházmegyébe
Egyházkerületi missziói és ifjúsági nap
Egyházkerületi missziói és ifjúsági nap plakátja
Gondviselés - Gazsó Kata fotókiállítása
Evangélikus hit- és erkölcstan
Leena és Seppo Salmensaari Cinkotán
Az egyházközség órarendje
Ifjúsági istentiszteletek rendje
Adventi koszorúkészítés
Ökumenikus imaheti füzet
Herencsár Viktória cimbalomhangversenye
Böjti sorozat -- 2014.
Böjti sorozat -- 2014.
Gyülekezeti farsang
Böjti sorozat -- 2014.
Emberhalász III.
Ifjúsági istentisztelet
IFIT 14.04
Emberhalász III.
Nagyheti istentiszteleti rend
Konfirmáció 2014.
Konfirmáció 2014.
Szlaukó Orsolya lelkésszé szentelése
Orsi szentelése
Orsi szentelése 01
Aratási hálaadó ünnep
Aratási hálaadó ünnep
Farsang
IDŐPONT-MÓDOSÍTÁS !!!
Az evangélikus lelkészcsalád múltja, jelene és jövője
Szlovák - magyar közös múlt: együttélés, konfliktusok, együttműködés
Újjáéled Horná Mičiná és Cinkota kapcsolata
Látogatás Horná Mičinán
Reformációi közös ünnep
Ökumenikus reformációi istentisztelet
Adventi koszorúkészítés
Színpompás farsang
Böjti sorozat
Gazsó Kata fotókiállítása Rákoskerten
PeDaRoPeJa
Föld Sója Találkozó
Hangverseny
Orgonamuzsika
5 évszázad kórusmuzsikája
Tanévnyitó istentisztelet
Szlaukó Orsolya beiktatása
Reformációi istentisztelet
Közös reformációi ünnep a református testvérekkel
Közös reformációi ünnep Nagytarcsán
Kocsik Mónika kiállítása
Tábita
Dulcis
Herbert Wulf előjátéka a 140. sz. énekhez
Fórum
Kapcsolatok
Tisztségviselők
English
Deutsch
Slovenčina
Suomi
Bemutatkozás
Galéria
Jelentkezés hitoktatásra
Teológia
Alapítványunk
Bibliaórák
Média
Közgyűlési jelentések
Amit egyházközségünk kínál
Bejelentkezés
Azonosító
Jelszó
Nem engedélyezettek a sütik (cookies). Mielőtt bejelentkezik, engedélyeznie kell a böngészőben a sütik fogadását.
Elfelejtett jelszó?
Info
Ökumenikus imaheti füzet
Imaheti füzet 2014..pdf
— PDF document, 247Kb
Fájl tartalma
(
Teljes képernyő
)
IMA HÉT
A Krisz tus-hí võk egy sé gé ért
2014. január 19–26.
2014
Hát részekre szakítható-e Krisztus?
1Kor 1,1-17 alapján
TAR TA LOM
3
Köszöntô a magyar kiadáshoz
5
Bevezetés a 2014-es témához
12
Az Imahét bibliai alapvetése
14
Bevezetés az ökumenikus istentiszteletbe
25
Bibliai gondolatok és imádságok az Imahét napjaira
35
Ökumenikus háttér Kanadában
44
A krisztushívôk egységéért megtartott Imahetek témái
47
Né hány je len tõs adat az Ima he tek tör té ne té bõl
2
Egyházak Világtanácsa
Hit és Egyházszervezet
P.O. Box2010
CH-1211 Geneva 2 Switzerland
infowcc@wcc-coe.org
www.oikumene.org
Kiadja:
A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia
és a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa
Nyomdai elõkészítés: West-Graph Kft.
Nyomdai kivitelezés: Ex-Kop Bt.
A Keresztény Egységet
Elõmozdító Pápai Tanács
VA – 00120 Cittá del Vaticano
office@christianunity.va
www.vatican.va
Szerkesztette:
KÖSZÖNTÔ A MAGYAR KIADÁSHOZ
KRISZTUSBAN KEDVES TESTVÉREK!
A Kanadában élô keresztények azt kérték, hogy a világ keresz-
tényei az idei imahéten 1Kor 1,1-17 igeszakasz üzenetén gon-
dolkodjanak el az Egyházról, az összetartozásról, az ökume-
nérôl. Természetesen, amit Pál apostol Korinthusba írt, az el-
sôsorban az ott élô, ottani keresztényeknek szólt. A Szentlélek
évezredeket átívelô terve révén mégsem az lett ennek a levél-
nek a sorsa, mint általában a leveleké, hogy miután elolvasták
a címzettek, a levélben említett ügyeket befejezettnek tudva,
tudomásvétellel, iktatószámmal ellátták és irattárba helyezték.
Isten maga akarta a korinthusiaknak írt levélben leírtakat köz-
kinccsé tenni az egyházban, hogy a késôbbi nemzedékek ta-
nuljanak és okuljanak abból, sôt erôsödjenek a Jézus
Krisztusban való hitben, a tiszta erkölcsben, az összetartozás
testvéri tudatában.
Az imahéten naponként kiemelten találkoznak a hívô közös-
ségek Pál apostol levelének egy-egy tanácsával, útmutatásával.
A 8 nap alkalmainak vezérfonala, hogy a Jézus Krisztusban hí-
vôk Isten egy népévé válnak, mert közelebb kerülnek Istenhez
a Szentlélek terve szerint.
Pál apostol gondolatai naponta egy-egy mai problémát juttat-
nak eszünkbe, mert arról szól az apostol, hogy az egyház hi-
ánytalanul megkapta Isten minden kegyelmi ajándékát.
Hangsúlyozni kell azonban, hogy nem a hívek kapták ezt kü-
lön-külön, hanem az egyház. S miután Jézus Krisztusban kap-
ta ezt az ajándékot, ezért Isten nem tartott vissza semmit abból.
De többet nem adhat, mert mindent odaadott az egyháznak.
Így az egyház a Jézussal való közösségben mindent megka-
pott. Elsôsorban az igében lett gazdag. Az ige által pedig az
élet ismeretében. Ilyen és ennyire fontos az egyházban az
egyértelmû prófétálás, prédikálás, igehirdetés, tanítás. Az egy-
ház kincse kétezer éven át az igehirdetés volt.
3
Az egyházat azonban csak Isten hûsége tartja egyben. Akik az
egyház hûségének a munkálói, azok egyúttal a hívô közösség
egységének munkálói is. Az egyház Istené. Az Isten hûsége
egyháza iránt töretlen. Erre Isten szavát adta. Ezért van az,
hogy aki ökumenében gondolkodik, nem saját ötlete megva-
lósításán fáradozik, hanem Istenre bízza magát. Isten igéje
megerôsít abban, hogy az egyház, a hívô közösség tényleg az
Istené. A közösség pedig arra törekedjék, hogy Istené is ma-
radjon.
Van egy határidô is, mely Isten hûségének tartósságára mutat.
Számunkra ez a határidô az életünk vége. De a hívô közös-
ségre, az Egyházra a hûségnek ez az ígérete Jézus Krisztus
napjáig érvényes, tehát mindaddig, amíg csak Jézus Krisztus
újra meg nem jelenik és vissza nem tér dicsôségben.
Isten népe ebben az ígéretben is egységben maradhat. S most
azzal az áldáskívánással nyújtjuk át a 2014. évi imahét prog-
ramfüzetét a különbözô felekezetek hívô közösségeinek, hogy
ez segítse az egyház népét, hogy egy lépéssel közelebb kerül-
hessünk Jézus terve valóra váltásához: „mindnyájan egyek le-
gyenek” (Jn 17,21).
Dr. Erdô Péter
Steinbach József
bíboros, prímás
református püspök
A Magyar Katolikus
A Magyarországi Egyházak
Püspöki Konferencia
Ökumenikus Tanácsának
elnöke
elnöke
4
BEVEZETÉS A 2014-ES TÉMÁHOZ
1. A kanadai emberek olyan országban élnek, melyet nyelvi,
kulturális és éghajlati sokszínûség jellemez, sôt még ke-
resztény hitünk kifejezésében is sokfélék vagyunk.
Bár ebben a sokszínûségben élünk, ragaszkodunk Krisztus
azon vágyához, hogy tanítványai egységben éljenek. Ez a
kettôsség vezetett minket a jelen témához, Pál apostol pro-
vokatív kérdéséhez az elsô korinthusi levélben: „Hát ré-
szekre szakítható-e Krisztus?”
Hittel valljuk: „Nem!” – mégis egyházi közösségeink to-
vábbra is fájón megosztottak. Az elsô korinthusi levél abban
segíthet, hogy megtanuljuk mások ajándékait értékelni és
elfogadni, még megosztottságunk közepette is. Ez bátorít-
hatja az egységért végzett munkánkat.
2. Kanada elsôsorban természeti szépségeirôl: hegyeirôl, erdei-
rôl, tavairól, folyóiról, búzamezôirôl és vadregényes tenger-
partjairól ismert. Országunk az Atlanti-óceántól a Csendes-
óceánig terjed. Az amerikai határtól az északi sarkig. Az or-
szág mezôgazdasági és természeti kincsekben is gazdag.
Kanada azonban népek sokaságának országa is: ôslakosok
(elsô nemzetek), innitek, métisek, és a világ minden tájáról
érkezett letelepedô emberek lakják. (Elsô Nemzet – olyan ki-
fejezés, amivel Kanadában elismerték a bennszülöttek, mint
ôslakosok ittlétét még az európaiak érkezése elôtti idôkbôl.
A Sarkkörön a bennszülöttek innuitnak nevezik magukat.
A métis olyan emberekre vonatkozó kifejezés, akiknek mind
bennszülött, mind francia elôdeik vannak.) Két hivatalos
nyelvünk van, a francia és az angol. De sok kanadai megtar-
totta eredeti hazája ôsi nyelvét és kulturális örökségét.
Társadalmi és politikai megosztottságaink gyakran a nyelvi,
kulturális és területi különbözôségeken alapulnak, ugyanak-
kor tanulgatjuk annak megértését, hogy ezek a nemzeti
5
identitások hogyan járulnak hozzá az egészséges kanadai
sokszínûséghez. Ebben a multikulturális környezetben sok
keresztény gyülekezet a szolgálat és istentisztelet sajátos
gyakorlatát is magával hozta. Pál apostol levele sokfélesé-
günkben szólít meg, és arra hív, hogy az egyes helyeken élô
gyülekezeteink ne szigetelôdjenek el, ne forduljanak egymás
ellen, hanem ismerjük fel összetartozásunkat mindazokkal,
akik az Úr nevét hívják segítségül.
3. Az idei év elmélkedésére választott bibliai szakaszban Pál
apostol erôteljes nyitással kezdi a korinthusiakhoz írt leve-
leit. Mint egy opera nyitánya, vagy egy szimfónia nyitó té-
tele, ez a szakasz olyan témákat érint, amelyek bizonyosan
felkészítenek minket mindarra, ami a levelekben várható.
Három „tétel” található ebben a szövegben. Mindhárom szi-
lárd, de kihívást jelentô alapot ad elmélkedéseinknek, olyan
mai keresztényeknek, akik együtt élünk és dolgozunk az
egyházakban és a társadalomban.
4. Az elsô tételben (1, 1-3) Pál Szószthenésszel, keresztény tár-
sával együtt – ami két ember kicsi, de hiteles közössége –
megszólít egy másik, nagyobb, és nagyon aktív közösséget,
a korinthusi keresztényeket. „Isten egyházaként” szólítja
meg a korinthusiakat, ami az ô fogalmaik szerint nem egy
helyi egység, hanem az Egyház teljes kifejezôdése az ô vi-
lágrészükben. Pál emlékezteti ôket arra, hogy „elhívott” em-
berek: „arra hívattatok, hogy szentek legyetek”. Olyanok,
akik nem szigetelôdnek el, nem élik a maguk kis világát,
„hanem mindazokkal együtt kaptak elhívást, akik bárhol él-
vén az Úr Jézus Krisztus, – az Ô uruk és a mi Urunk – ne-
vét hívják segítségül.” Ezt az elôbbi kifejezést (az Ô Uruk, és
a mi Urunk) úgy is lehet fordítani, hogy” mind az ô lakhe-
lyükön, mind a mienken”. Vagyis ott szólítják meg az Urat.
Így ôk az Isten igazi egyháza, de nagyon is kapcsolódnak
6
azokhoz, akik mind hitvallásukban, mind hétköznapjaikban
számítanak az Úrra.
Aztán Pál apostol, mint minden levelében, elmondja szoká-
sos, nagy erejû köszöntését Isten kegyelmérôl és békessé-
gérôl. Pál apostol nyelvezetében a „kegyelem” Isten jóságát
és Krisztusban felénk áradó ajándékait jelzi. Arra szolgál,
hogy ösztönözze Isten iránti hálánkat és mások felé gyako-
rolt irgalmasságunkat. Az Ô „békessége” számunkra a ma-
ga teljességében és kölcsönösségében az Istennel való kö-
zösséget jelenti.
5.
Hol láthatjuk Isten kegyelmét és békességét helyi gyüleke-
zeteinkben, nagyobb közösségeinkben, vagy országunk-
ban? Hogyan tudunk elôítélet nélkül nézni legközelebbi
közösségünkre, és gondot viselni minden keresztény kö-
zösségére, valamint a világra?
6. Mialatt Pál apostol feladatra szólítja a korinthusiakat, a kije-
lölt igeszakasz második tételét (1, 4-9) azzal kezdi, hogy há-
lát ad, hogy „Isten kegyelme adatott a korinthusiaknak
Jézus Krisztusban”. Ez nem pusztán formalitás, de igazi ör-
vendezés azon ajándékok felett, amikkel Isten megajándé-
kozta ezt a közösséget.
Folytatja, hogy építse ôket „mert a vele való közösségben
mindenben meggazdagodtatok”, hogy semmilyen lelki
ajándékban ne legyen hiányuk. Bizonyosságot kapnak,
hogy az Úr mindvégig erôsíti ôket, és hogy „Isten hûséges”.
Isten a Jézussal való közösségbe hív minket (koinonia)
– ennek minden, a gyülekezeteinket és népeinket érintô tár-
sadalmi és lelki következményével együtt.
7. Kanadai keresztényként elismerjük, hogy nem voltunk
mindig készek örvendezni azon isteni ajándékoknak, ame-
lyeket más keresztény közösségek kaptak. Pál szövegét
7
ökumenikus lélekkel olvasva, egyre tudatosabban éljük át,
hogy ôszinte örömre vagyunk elhívva. Örömmel figyelhet-
jük, hogy Isten hogyan áldott meg más keresztényeket és
más népeket. Azok, akik elôször hozták a keresztény hitet
Kanadába, gyakran elutasítók voltak a bennszülöttek aján-
dékaival és meglátásaikkal kapcsolatban, és nem voltak ké-
pesek ezekben Isten áldását látni.
Országunkban nagyon sok mindenért lehetünk hálásak a
népek sokfélesége és hitünk kifejezésének sokszínûsége mi-
att. Bár történelmünkben sok példa van arra, hogyan
nem
adtuk meg egymásnak a kölcsönös tiszteletet, nem támo-
gattuk egymást, tudjuk, hogy országunk együttmûködésre
és a hazai illetve a világbéke keresésére épült.
A természet gyönyörûségeinek áldásait – mint Isten-adta
adományokat –, túlságosan is gyakran természetesnek vet-
tük. Küzdünk azért, hogy egyensúlyba kerüljön a gazdasá-
gi virágzás és ezen természeti áldásokkal való sáfárkodás.
Küzdünk azért is, hogy törvénybe iktassuk azokat az érté-
keket, amikrôl azt mondhatjuk, hogy mi, kanadaiak birto-
koljuk azokat. Úgy érezzük, hogy keresztényekként és egy-
házakként hálával kell fogadnunk Isten adományait a má-
sikban. Hálánkat pedig az országért és a világért végzett
gondoskodásunkkal kell kifejeznünk.
8
. Miért adtok hálát saját egyházatokban, közösségetekben és
országotokban? Hogyan tapasztaltátok meg Isten lelki
és/vagy anyagi ajándékait más keresztények között vagy
közösségetek egyéb tagjai között?
9. A harmadik tételben (1, 10-17) Pál apostol kemény szavakat
intéz a korinthusiakhoz, amiért eltorzították a keresztény
üzenetet és megtörték a közösség egységét. „Én Pálé vagyok,
8
én Apollósé, én Kéfásé”. Még azokat sem dicsérte meg,
akik Krisztust vallották vezetôjüknek, mert Krisztus nevét
használták arra, hogy elkülönítsék magukat a többiektôl a
keresztény gyülekezetben. Nem hívhatjuk segítségül
Krisztus nevét ahhoz, hogy falakat építsünk magunk kö-
rül, mert az Ô neve testvériséget és egységet teremt, nem
megosztottságot.
„Hát részekre van-e osztva Krisztus?” Pál apostol nem el-
lenzi, ha egy erôs vezetô körül közösség formálódik, de a
közösségnek az alapvetô identitását Krisztusban kell meg-
találnia. „ Talán Pált feszítették keresztre értetek? Pál ne-
vére keresztelkedtetek meg?” Khloé emberei felismerték és
fel is fedték ezt a problémát a maguk gyülekezetében.
10. Ebbe a megosztott helyzetbe szól bele Pál kérése, hogy
„ugyanazzal az érzéssel és ugyanazzal a meggyôzôdéssel
igazodjunk egymáshoz”. Figyelmezteti olvasóit, és a ko-
rinthusbelieket, hogy „legyenek egyetértésben”.
Vajon azt gondolja Pál, hogy mindenkinek ugyanúgy kell
az istentiszteletet tartania, és a dolgokat intéznie? Nem
hisszük. Ezek a versek nem arra szolgálnak, hogy Pál,
Apollós vagy Kéfás vezetését figyelmen kívül hagyják.
Krisztusban gyökerezve, mindannyian arra kapunk elhí-
vást, hogy hálát adjunk Isten ajándékaiért, amelyeket a
csoportunkon kívüliek hoznak az Egyház közös küldeté-
sébe. Tiszteletben tartva Isten másoknak adott ajándékait
közelebb kerülünk egymáshoz hitünkben és küldetésünk-
ben, és afelé az egység felé haladunk, amiért Krisztus
imádkozott. Eközben tiszteljük az élet és az istentisztelet
igazi sokféleségét.
11. Pál apostol a keresztény tanítványság két központi ele-
mét emeli ki, melyek alapvetôen Krisztushoz kötnek:
9
a keresztséget és Krisztus keresztjét. Nem Pál nevére let-
tünk keresztelve, és nem ôt feszítették meg értünk; egysé-
günk Krisztusban van, életünk és megváltásunk tôle jön.
Ugyanakkor mindannyian részt veszünk egyik vagy másik
csoport életében; helyi gyülekezeteink táplálják hitünket
és segítenek Jézus tanítványaként járni az úton. Ebbôl
mind Pál, mind a mi számunkra nem csak az következik,
hogy egy bizonyos egyházhoz/gyülekezethez tartozunk,
hanem inkább az, hogy az evangélium hirdetése legyen a
célunk, a jó híré, amelyet hittel és örömmel fogadtunk.
Most ezt az üzenetet kell megosztanunk a világgal. Pál kö-
vetkeztetése kihívást jelent számunkra: vajon van-e egy-
más számára krisztusi jó hírünk? Vagy tovább visszük a
megosztottságot, akár Krisztus nevében is, és így, Pál sza-
vaival élve megüresítjük a kereszt erejét?
12. A kanadai keresztények együttmûködésének és egymás
kölcsönös támogatásának hosszú a története. Közös erô-
feszítésekre, közösen végzett szolgálatokra, és néhol még
a különbözô egyházak egyesülésére is vannak történelmi
példáink.
Ahol az egyházak szervezeti egysége miatt nem volt lehet-
séges, ott is gyakran jutottunk közös megegyezésre, egy-
más közt megosztottuk a szolgálatokat, és így a
Krisztusban való növekvô egységünkrôl tanúskodtunk.
Egyházaink együtt cselekedtek olyan ügyekben, amelyek a
szegénységgel, társadalmi igazságtalansággal kapcsolato-
sak, és több egyházunk kezd együtt felelôsséget vállalni
országunk ôslakosai iránti „nem krisztusi” viselkedésün-
kért. És mégis, azon bátorító mozgalmak ellenére, ame-
lyek a Krisztus által óhajtott egység felé vezetnek, fenn-
tartjuk megosztottságainkat, és szétszakadozottságunkat,
melyek torzzá teszik evangélium hirdetésünket.
10
13. Khloé embereirôl is hallunk itt. Khloé vezette azt a cso-
portot, amely a korinthusi gyülekezet konfliktusait és
megosztottságát felismeri és megnevezi. Ma is, minden
egyházban és gyülekezetben szükségünk van ilyen tanús-
kodásra, férfiakéra, és nôkére, az egység és kiengesztelô-
dés érdekében végzett szolgálatukra. Azzal, hogy hangot
adunk ezeknek a tanúságtételeknek, közelebb kerülünk
Pál víziójához, miszerint a közösségben „ugyanazzal a
krisztusi érzelemmel és ugyanazzal a meggyôzôdéssel iga-
zodunk egymáshoz”.
14. Hogyan fogod te és gyülekezeted ugyanazt a krisztusi ér-
zelmet és meggyôzôdést más egyházakban észrevenni?
Hogyan fog gyümölcsöt hozni a látható keresztény egy-
ségért tett erôfeszítésekben az, hogy más egyházak isten-
tiszteletének különbözô formáit és megközelítését nagyra
becsülitek? Milyen közös küldetésben vesztek részt más
keresztényekkel, hogy a világot jobb hellyé tegyétek má-
sok számára?
15. Összefoglalva; amikor Isten sokféle ajándékára és áldására
tekintünk, amelyek országunkban és népeinkben látható-
ak, kezdjük felismerni, hogy egymást és a földet, amelybôl
megélhetésünk származik, méltósággal és tisztelettel kell
kezelnünk. Ez a felismerés bûnvallásra és megtérésre hív
minket, és arra, hogy földi életünk új és fenntartható útja-
it keressük. Tudatossá tette bennünk, hogy Isten hogyan
áldott meg mindannyiunkat, és hogy egyetlen csoport
sem dönthet az ország erôforrásainak felhasználásáról
anélkül, hogy meghallgatná és figyelembe venné a többi
kanadai testvér hangját.
11
AZ IMAHÉT BIBLIAI ALAPVETÉSE
1Kor 1,1-17
„Pál, Krisztus Jézusnak Isten akaratából elhívott apostola, és
Szósztenész, a testvér, az Isten gyülekezetének, amely
Korinthusban van, a Krisztus Jézusban megszentelteknek, el-
hívott szenteknek; mindazokkal együtt, akik a mi Urunk Jézus
Krisztus nevét, az ô és a mi Urunk nevét bárhol segítségül hív-
ják: kegyelem nektek és békesség Istentôl, a mi Atyánktól és az
Úr Jézus Krisztustól.
Hálát adok értetek az én Istenemnek mindenkor azért a ke-
gyelemért, amely nektek Krisztus Jézusban adatott. Mert
ôbenne meggazdagodtatok mindenben: minden beszédben és
minden ismeretben, amint a Krisztusról való bizonyságtétel
megerôsödött bennetek.
Ezért nincs hiányotok semmiféle kegyelmi ajándékban, mi-
közben a mi Urunk Jézus Krisztus megjelenését várjátok, aki
meg is erôsít titeket mindvégig, hogy feddhetetlenek legyetek
a mi Urunk Jézus Krisztus napján. Hûséges az Isten, aki elhí-
vott titeket az ô Fiával, Jézus Krisztussal, a mi Urunkkal való
közösségre.
A mi Urunk Jézus Krisztus nevére kérlek titeket, testvéreim,
hogy mindnyájan egyféleképpen szóljatok, és ne legyenek kö-
zöttetek szakadások, hanem gondolkodásotokban és meggyô-
zôdésetekben jussatok egyetértésre! Mert azt a hírt kaptam ró-
latok, testvéreim, Khloé embereitôl, hogy viszálykodások van-
nak közöttetek. Úgy értem ezt, hogy mindenki így beszél
köztetek: Én Pálé vagyok, én Apollósé, én Kéfásé, én pedig
Krisztusé. Hát részekre szakítható-e Krisztus? Talán Pál fe-
szíttetett meg értetek, vagy Pál nevére keresztelkedtetek meg?
Hálát adok Istennek, hogy senkit sem kereszteltem meg kö-
zületek, csak Kriszpuszt és Gájuszt, nehogy azt mondhassa
12
valaki, hogy az én nevemre keresztelkedtetek meg. Igaz, meg-
kereszteltem még Sztefanász háza népét is, rajtuk kívül azon-
ban nem tudom, hogy mást is megkereszteltem volna. Mert
nem azért küldött engem Krisztus, hogy kereszteljek, hanem
hogy az evangéliumot hirdessem, de nem bölcselkedô beszéd-
del, hogy a Krisztus keresztje el ne veszítse erejét.”
Magyar Bibliatársulat kiadása
„Pál, Jézus Krisztusnak Isten akaratából meghívott apostola
és Szosztenész testvér, Isten korintusi egyházának, a
Krisztus Jézusban megszentelteknek, a meghívott szentek-
nek s mindazoknak, akik náluk vagy nálunk segítségül hív-
ják Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak nevét. Kegyelem és
békesség nektek Atyánktól, az Istentôl és Jézus Krisztustól, a
mi Urunktól! Veletek kapcsolatban szüntelenül hálát adok az
Istennek azért az isteni kegyelemért, amelyet Krisztus
Jézusban nyertetek. Benne gazdagok lettetek minden taní-
tásban és ismeretben. A Krisztus melletti tanúságtétel is
megszilárdult köztetek. Így semmi kegyelmet sem nélkülöz-
tök, amíg Urunk, Jézus Krisztus megjelenését várjátok, aki
mindvégig megerôsít titeket, hogy feddhetetlenek legyetek
Urunk, Jézus Krisztus napján. Hûséges az Isten, aki által
meghívást kaptatok Fiának, Jézus Krisztusnak, a mi Urunk -
nak közösségébe.
Testvérek, Urunk, Jézus Krisztus nevére kérlek titeket, éljetek
mindnyájan egyetértésben, ne szakadjatok pártokra, legyetek
egyek ugyanabban a lelkületben, ugyanabban a felfogásban.
Kloé hozzátartozói ugyanis azt a hírt hozták felôletek, testvé-
rek, hogy pártokra szakadtatok. Arra gondolok, hogy akadnak
köztetek, akik így nyilatkoznak: „Én Pállal tartok, én meg
Apollóval, én Kéfással, én meg Krisztussal.” Talán megoszlott
Krisztus? Vajon Pált feszítették értetek keresztre, avagy Pál ne-
vében keresztelkedtetek meg? Hálát adok Istennek, hogy sen-
13
kit sem kereszteltem meg közületek, csak Kriszpuszt és
Gájuszt, így nem mondhatja egyiketek sem, hogy az én ne-
vemben van megkeresztelve. Igaz, még Sztefanász családját is
megkereszteltem, különben nem tudom, hogy még mást is
megkereszteltem volna. Krisztus ugyanis nem keresztelni kül-
dött, hanem azért, hogy hirdessem az evangéliumot, de nem
bölcselkedô beszéddel, nehogy Krisztus keresztje elveszítse
erejét.”
Katolikus Biblia
14
ÖKUMENIKUS ISTENTISZTELET
BEVEZETÉS AZ ÖKUMENIKUS
ISTENTISZTELETBE
Hát részekre szakítható-e Krisztus?
1Kor 1,1-17 alapján
Amikor a Keresztény Egységért tartott Imahéten összegyüle-
kezünk, akkor Isten hívására válaszolunk. Megújulásra vá-
runk, és szeretnénk krisztusi közösséget építeni énekek, sza-
vak és mozdulatok segítségével. Ez az ünnep hívogatásként is
szolgálhat, hogy felhívja figyelmünket, emlékezetünkbe vésse
a 8 nap alkalmait, elmélkedéseit, amelyek kijelölt igénkhez, az
1 Korinthus 1,1-17-hez kapcsolódnak. Rájövünk, hogy Pál
provokatív kérdése: „Hát részekre van-e osztva Krisztus?”
– imádságra és önvizsgálatra buzdító örömteli kihívás lehet
mind egyéni, mind közösségi életünkben. A bibliai szöveg és
az istentisztelet menete lehetôséget ad arra, hogy ezt a kihí-
vást újragondoljuk, saját körülményeinket is figyelembe véve.
Az idei istentiszteletnek van néhány, az eddigiektôl eltérô jel-
lemzôje, amelyek valamilyen elôkészületet is igényelhetnek:
A közösség összegyülekezése
magában foglalja az imádság-
ra való felhívást, ami alatt a résztvevôk arccal különbözô irá-
nyokba fordulnak, a kanadai bennszülöttek hagyománya sze-
rint. Tudnunk kell, hogy az iránytû szerint merre fekszenek az
égtájak a gyülekezet templomában, hogy mindig a megfelelô
irányba fordulhassunk – óramutatóval egyezô irányban –
amint az imádság egyes részeit mondjuk. Aztán elôre kell
majd fordulni az oltár felé, amikor a „fölfelé” és „lefelé” irá-
nyokról van szó. Lehet, hogy az imádságokon változtatni is
kell, hogy azok a saját földrajzi adottságainkat tükrözzék.
A „Lelki Ajándékok Ökumenikus Cseréje”
– válasz lehet Pál
apostol aggodalmára, miszerint a korinthusi gyülekezet ré-
15
szekre bomlott, és válasz az általa feltett kérdésre: Hát részek-
re van-e osztva Krisztus? Nem élhetünk az egyes keresztény
közösségeink magányában azt feltételezve, hogy megvan az
egység. Hajlandók, és képesek kell, hogy legyünk egymás lelki
ajándékait elfogadni. Ez egy lépéssel tovább vezet azon, hogy
megnevezzük azt a lelki ajándékot, amelyet nekünk kell má-
soknak nyújtanunk. Arra szólít fel, hogy tekintetbe vegyünk
másokat, és meglássuk bennük azokat a lelki ajándékokat, ka-
rizmákat, amelyek Krisztus egész testét gazdagíthatják. Az
alábbiakban következik a „Lelki Ajándékok Cseréjének” részle-
tes magyarázata. Elôzetes tervezést, gondolkodást igényel. A
következôt javasoljuk:
1. Hívjuk meg a területünkön élô különbözô egyházak képvi-
selôit közös gondolkodásra, hogy eldöntsük, az egyes egy-
házaktól milyen ajándékot
kapunk.
A cél az, hogy minden
közösségtôl
egy
olyan ajándékot nevezzünk meg, amelyek
a többi közösség kész elfogadni.
2. Ideális esetben minden egyes ajándékot meg lehet jelképe-
sen jeleníteni, és a Lelki Ajándékok Ökumenikus Cseréjénél
elôre lehet hozni.
3. Amikor a szimbolikus ajándékokat elôrehozzák, akkor a kö-
vetkezô formulát használhatjuk:
„ A … gyülekezet nevében hálás köszönettel fogadjuk a... egy-
ház/gyülekezet ajándékát, melyet X. Y. ad át nekünk.”
Ez az ajándékozási mozzanat természetesen különbözhet az
itt vázolttól, a helyi igényeknek/ helyzetnek megfelelôen.
A
Közbenjáró Imádságok
az ENSZ „Nyolc Milleniumi Célját”
veszik sorra. Arra bátorítjuk a szervezôket, hogy nyomtassák
ki ezeket az imádságokat a gyülekezeti tagok számára, hogy
így nyomon követhessék az imádságba ágyazott különleges
célokat. Azt is meg lehet említeni a gyülekezetnek, hogy az
16
Egységre való Elkötelezôdés
ben leírt nyolc válasz az imahe-
ti anyagban feldolgozott „Nyolc imanap az egységért” témáira
rímel.
Azok, akik énekelnek, kétszer imádkoznak. Ajánlunk néhány
megfelelô/ ideillô zsoltárt és szent éneket a kanadai ének-, szö-
vegírók és zeneszerzôk repertoárjából. Ezeket az énekeket er-
re az alkalomra, a 2014-es Imahétre írták, és a
www.ecumenism.net/music/
oldalon találhatjuk meg.
Reméljük, hogy az ökumenikus istentisztelet folyamán annyi
zeneszámot fognak felhasználni, amennyit csak lehet.
L: lelkész
Gy: gyülekezet
Az istentisztelet rendje
Hát részekre szakítható-e Krisztus?
1Kor 1,1-17 alapján
I. Reménységben és Egységben gyülekezünk össze
Bevonulási ének
Az istentisztelet vezetôi/ szolgálattevôi bevonulnak.
A Közösség gyülekezése
L: Kegyelem néktek és békesség, Istentôl, a mi Atyánktól és
Jézus Krisztustól.
(1Kor 1,3)
L: Ezt az istentiszteleti rendet Kanadában készítették. A „ka-
nada” szó az ország egyik elsô népének, az irokézeknek a nyel-
vén „falut” jelent. Isten házanépének tagjaiként a kereszté-
nyek valóban egy „falunak” a lakói, akárhonnan jöttek is.
Amikor a keresztények istentiszteletet tartanak, akkor ehhez a
17
globális nagy faluhoz csatlakoznak, amely telve van gyö -
nyörûséggel, küzdelemmel és reménységgel. Drága barátaim,
köszöntelek Titeket, amikor imádságra gyûltünk össze az Úr
Jézus Krisztus kegyelme, az Isten szeretete és a Szentlélek kö-
zössége által.
Gy: Ámen
L: Szeretô Istenünk, Te mindannyiunkat hívsz; elôhívsz ott-
honainkból, irodáinkból, bányáinkból és gyárainkból, mezô-
inkrôl, üzleteinkbôl, halászcsónakjainkból és nyájaink mellôl,
iskoláinkból és kórházainkból, börtöneinkbôl és fogházainkból
– mindannyiunkat hívsz, hogy egyek legyünk az Úr Jézussal
való közösségben.
Gy: Tégy minket eggyé Krisztusban!
L: Kanada bennszülött lakossága tiszteletben tartja azt az ôsi
rituálét/ szokást, miszerint imádság közben különbözô égtá-
jak felé fordulnak. Hozzájuk csatlakozva legyünk most úgy
egyek az imádságban, hogy a jelzések szerint forduljunk egy-
egy égtáj felé!
Forduljunk kelet felé
L:
Keletrôl, a felkelô Nap irányából békességet, fényt, bölcses-
séget és tudást kapunk.
Gy: Hálásak vagyunk ezekért az ajándékokért Istenünk!
Forduljunk dél felé
L: Délrôl jön a meleg, az élet kezdete és vége.
Gy: Hálásak vagyunk ezekért az ajándékokért, Istenünk!
Forduljunk nyugat felé
L:
Nyugatról érkeznek az esôk, a tisztító vizek, hogy életben
tartsanak minden élôlényt.
18
Gy: Hálásak vagyunk ezekért az ajándékokért Istenünk!
Forduljunk észak felé
L: Északról jön a hideg, a hatalmas szél, a fehér hó, melyek
erôt és kitartást adnak
Gy: Hálásak vagyunk ezekért az ajándékokért Istenünk!
Forduljunk megint elôre és tekintsünk felfelé
L
: Az egekbôl kapjuk a sötétséget és a világosságot, és lélegze-
tünkhöz a levegôt.
Gy: Hálásak vagyunk ezekért az ajándékokért Istenünk!
Nézzünk lefelé
L: A földbôl vétettünk, és oda is térünk vissza.
Gy: Hálásak vagyunk Istenünk a teremtettségért, a teremtés jó
rendjéért, földi otthonunkért.
L: Add, hogy jó úton járjunk, ó áldott Isten! Úgy éljünk a föl-
dön, ahogyan a testvérekhez illik; tudjunk örülni egymás ál-
dásainak, tudjunk együtt érezni egymás bánatával, és veled
együtt Jézus nevében, a Szentlélek ébresztô erejével megújít-
hassuk a föld arculatát.
Gy: Ámen
Dicsérô ének
Bûnvalló Imádság
L: Pál apostol felhívása a korinthusi közösséghez arra ösztö-
nöz, hogy megvalljuk bûneinket.
L: Kegyelmes Istenünk! Jézus Krisztussal való közösségünk-
ben gazdaggá tettél minket beszédben és tudásban. Büszke -
ségünkben magunknak tulajdonítjuk ezeket az ajándékokat,
19
és nem ismerjük fel azok igazi forrását. Bocsáss meg, Urunk!
Gy: Uram irgalmazz! v
agy
Kyrie eleison
(lehet énekelve is)
L: Kegyelmes Istenünk! Krisztusban semmilyen lelki ajándé-
kot nem nélkülözünk. Mégis, sokszor túl félénkek vagyunk,
vagy túlságosan elfoglaltak önmagunkkal ahhoz, hogy meg-
osszuk a körülöttünk élôkkel az életet-adó üzenet csodáit.
Bocsáss meg Urunk!
Gy: Uram irgalmazz!
L: Kegyelmes Istenünk, Te Jézus Krisztusban való közösség-
be hívsz bennünket. Bocsásd meg, hogy nem vagyunk elég
lelkesek, hogy egy érzéssel, és egy meggyôzôdéssel igazodjunk
egymáshoz. Bocsásd meg, hogy nagyon is készségesen utat
engedünk a megosztottságnak, és a köztünk dúló veszekedé-
seknek.
Gy: Uram irgalmazz!
L: Kegyelmes Istenünk, Te hûséges maradsz még akkor is,
amikor gyengeségeinkre tekintesz. Bocsásd meg középsze -
rûségünk bûnét, és azt, hogy olyan könnyen elfogadjuk a köz-
tünk lévô megosztottságot. Szentlelked kegyelmével éleszd
újra célunkat, hogy konkrét lépéseket tegyünk veled, egymás-
sal, és az egész teremtettséggel való szövetségünk megbecsü-
lésére.
Gy: Ámen
II. Hallgassuk meg Isten igéjét
Olvasmányok a Szentírásból
Ézsaiás 57,14-19, Zsoltárok 36,5-10, 1Korinthus 1,1-17, Márk 9,33-41
Igehirdetés
III. Válaszoljunk az elhangzott igehirdetésre hittel és
egységben
Hitvallás
(A Niceai Hitvallás, vagy az Apostoli Hitvallás,
vagy egyéb hitvallás)
20
A hit és elkötelezôdés éneke
A Lelki Ajándékok Ökumenikus cseréje
Az alkalom szervezôi elôzetesen összegyûltek, hogy az egy-
házak különbözô ajándékain gondolkodjanak a közösségen
belül. Vagy helyi ajándékokat választhatnak, vagy a feleke-
zetük szélesebb körébôl hozottakat. A különbözô egyházak
képviselôi elôrehozzák azokat a saját felekezetükre jellemzô
tárgyakat, amelyek hozzájárulnak az egész keresztény kö-
zösség gazdagodásához.
Az ajándékokat elôrehozzák, és az asztalra helyezik. Az egyik
vezetô be is jelentheti azokat, a következô szavakkal:
L: A … egyház képviseletében hálásan fogadjuk el az X.Y által
képviselt ….....gyülekezet/ egyház ajándékát.
Gy: Istenünk, hálásak vagyunk ezekért az ajándékokért!
Kollekta imádság
Úr Jézus Krisztus, Te azt mondtad az apostoloknak:
„Békességet adok nektek, az én békességemet.” Ne bûneinket
nézd, hanem tekints egyházad hitére, és add nekünk annak a
mennyei városnak békességét és egységét, ahol az Atyával és a
Szentlélekkel élsz és uralkodsz most és örökké. Ámen.
Közbenjáró imádságok
A kanadai egyházak együttesen támogatják az ENSZ „Nyolc
milleniumi célját”. A most köv
e
tkezô imádságok ezeket a cé-
lokat hozzák elénk.
L: Imádkozunk minden emberért, aki nap, mint nap
szegény-
ségben és éhségtôl
szenved. Veszélyekkel teli életük, helyzetük
gyakran okoz megosztottságot; Krisztus szeretete hadd állítsa
helyre az igazságosságot, és a békességet. Kegyelmes
21
Istenünk, hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk azokért, akik az
egyetemes oktatásban
való rész-
vételre törekednek. Tudásszomjuk hadd építsen hidakat egyhá-
zaink között és állítsa helyre különbségeink közt is egymás tisz-
teletét. Kegyelmes Istenünk, hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk azokért, akik a
nôk és férfiak egyenlô méltó-
ságáért és jogaikért
küzdenek. Hadd tiszteljük minden nôben
és férfiben Isten képmását. Különösen is gondolunk most a
munkához, különbözô javakhoz és szolgáltatásokhoz jutás
egyenlô esélyeire. Amint Jézus Krisztusban egyek leszünk,
hadd fogadjuk el mind a férfiak, mind a nôk ajándékait.
Kegyelmes Istenünk, hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk a beteg fiatalokért, és
azokért, akik a gyer-
mekek egészségének javításáért fáradoznak.
Amikor a gyer-
mekekrôl gondoskodunk, magát Jézust fogadjuk be. Kegyel -
mes Istenünk, hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk az asszonyokért, akik gyermeket várnak, és az
ô
anyai egészségükért.
Hadd törôdjünk különösen is ezekkel
az anyákkal, akik új életet hordoznak, és akiknek szeretete
Isten irántunk való, egyesítô szeretetére emlékeztet. Kegyel -
mes Istenünk, hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk azokért, akik
HIV/AIDS-el, maláriával, vagy
egyéb betegségekkel küzdenek
. Halljuk meg azok kiáltását is,
akiktôl megtagadták a méltósággal teli életet! Dolgoz zunk egy
olyan világ létrehozásán, amelyben minden embert tisztelnek,
és gondoskodnak szükségleteirôl, és ahol senkit nem rekesz-
tenek ki. Kegyelmes Istenünk, hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk azokért, akik azért szenvednek, mert nem vi-
gyáztunk eléggé a teremtettségre, és kérünk a veszélyeztetett
fajokért is. Vezess minket a „
környezetünkért végzett felelôs-
ségre
”, a „
környezeti fenntarthatóságra”
, hogy kiengesztelôd-
jünk a teremtettséggel. Kegyelmes Istenünk, hallgasd meg
imádságunkat!
22
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Imádkozunk azokért, akik gyakorolják a nemzetközi szoli-
daritást,
és a globális partnerséget
. Amint a fair-trade termé-
keket támogatjuk, és elengedjük a legszegényebb országok
adósságait, ugyanúgy, add, hogy törekedjünk az igazságos-
ságra. Kegyelmes Istenünk hallgasd meg imádságunkat!
Gy: Várjuk válaszodat szeretetedtôl!
L: Hadd halljuk meg Urunk hangodat, amint ezeket a célokat
igyekszünk megvalósítani, amint együtt az Isten országa felé
haladunk, amiért Te magad is imádkoztál. És most így szólí-
tunk meg :
Mi Atyánk...
(lehet énekelve is)
A Béke jele
L: Amikor a franciák Kanadába érkeztek a tizenhatodik és ti-
zenhetedik században, akkor egy erôforrásokban gazdag földet
találtak, ahol az itt élô ôslakosok segítették ôket. Hálájuk ve-
zette ôket arra, hogy a Québec város alapítóját hozó hajót
„Don de Dieu”- nek nevezzék el, ami azt jelenti „az Isten aján-
déka”
Sok, Kanadában használatos úrvacsorai / eutharisztikus szokás
szerint az embereket ezekkel a szavakkal hívják az úrvacsorai
közös ségbe: „Isten ajándékai az Isten népének”. Az egység, ami -
ért imádkozunk egy olyan helyreállított egyházi / ecclesial / kö-
zösség lesz egymással, amelyet az eutharisztikus ajándékok
közös vétele fog jellemezni. Addig is, a látható egység felé ve-
zetô úton egymásnak ajándékokat adunk és elfogadjuk a má-
sik ajándékait – Isten ajándékait adjuk Isten népének.
Québec francia nyelvû tartományában ennek a kifejezésnek,
hogy „don de Dieu”– Isten ajándéka – újra friss ereje/jelentése
van a keresztény közösségben és a popkultúrában. Az Isten
ajándékaiért érzett hálára emlékeztet abból az idôbôl, amikor
23
elôdeik képesek voltak az ôslakosokkal együtt hálát adni min-
den jóért.
Békességünk jeleként és az egymástól kapott ajándékok felis-
meréseként mondjuk egymásnak a francia kanadaiakkal
együtt
: „Don de Dieu”.
Az istentiszteleten résztvevôk átölelik egymást, meghajolnak,
vagy kezet fognak, amikor ezt mondják:
Gy: Don de Dieu
Perselyezési ének
IV. Kilépünk a világba
Elkötelezôdés az egységre
L: Pál apostol arra hívta a korinthusi gyülekezetet, hogy szívük-
ben fogadják el, és cselekedeteikben mutassák meg: Krisztus
nincs részekre osztva. Minket is felszólít, hogy egyre teljesebben
ismerjük fel a Krisztusban már meglévô egységünket.
Mindazokkal együtt, akik bárhol a világon segítségül hívják az
Úr Jézus Krisztus nevét,
Gy: mi együtt arra hívattunk, hogy szentek legyünk.
L: mivel tudjuk, hogy mindent kegyelembôl kaptunk
Gy: mi együtt adunk hálát egymásért.
L: Krisztusban való egységünk által, Isten gazdag áldásaiban
részesülünk,
Gy: és együtt mondhatjuk, hogy semmilyen lelki ajándékban
nem szenvedünk hiányt.
L: Miután biztosak vagyunk Istenben, aki szeretetre és szolgá-
latra erôsít meg minket,
Gy: együtt valljuk meg, hogy az Isten hûséges.
L: Jézus Krisztus ölelésében
Gy: mi együtt hívattunk el az egymással való közösségbe.
L: Miután ugyanazzal az érzéssel és ugyanazzal a meggyôzô-
24
déssel igazodunk egymáshoz,
Gy: együtt keressük az egyetértés útját.
L: Legyôzvén a köztünk levô veszekedéseket Arról, akit meg-
feszítettek értünk,
Gy: mi együtt tartozunk Krisztushoz.
L: Nos, akkor részekre van-e osztva Krisztus?
Gy: Nincs! Mi együtt indulunk most szerte a világba, hogy hir-
dessük a jó hírt!
Küldô ének
Áldás és kiküldés
Az áldást több istentiszteleti vezetô is mondhatja az alábbi
formában, vagy más formában
L: Az Úr legyen veletek
Gy: és a te lelkeddel.
L: Az Úr Jézus szeretete vonjon titeket magához,
az Úr Jézus ereje erôsítsen meg titeket az ô szolgálatában,
az Úr Jézus öröme töltse be lelketeket,
és áldjon meg Titeket a Mindenható Isten, az Atya, a Fiú és a
Szentlélek most és mindörökké.
Gy: Ámen
L: Menjetek el békességgel,
adjatok és kapjatok szeretetet,
örömmel fogadjátok a másikat és éljetek közösségben,
szolgáljatok és fogadjátok el mások lelki ajándékait.
Gy: Istennek legyen hála!
Postludium
25
BIBLIAI GONDOLATOK ÉS IMÁDSÁGOK
AZ IMAHÉT NAPJAIRA
1. nap: Együtt….Szentek vagyunk
2Móz/Kiv 19, 3-8.
Papok királysága és szent nép lesztek
Zsolt 95,1-7.
Mi pedig legelõjének népe, kezében levõ
nyáj vagyunk
1Pt 2,9-10.
Egykor nem az Õ népe voltatok, most
pedig Isten népe vagytok
Mt 12,46-50.
„Aki cselekszi az én mennyei Atyám aka-
ratát, az az én fivérem, nõvérem és az én
anyám”
Három gondolat
Akik együtt vagyunk az Úr elhívottaiként, szenteknek nevez-
nek bennünket. „Megszentelteknek Krisztus Jézusban” (1Kor
1,2). A Kivonulás Könyvében (Mózes 2. könyve) Isten népének
ez az együttléte olyannak jellemezhetõ, mint kincs birtoklása,
papok királysága és szent nép.
Péter elsõ levelében a szentek közösségében való tagságunkat
úgy értelmezzük, hogy az az Isten hívásának eredménye.
Isten hív össze minket, mint választott nemzetséget, királyi
papságot és Isten tulajdon népét. Ezzel a hívással jár együtt az
a sokrétû megbízatás, hogy az Isten hatalmas cselekedeteit
hirdessük. Azt, ahogyan Isten kivezet bennünket a sötétségbõl
és bevezet az Õ világosságába.
Máté evangéliumában pedig azt fedezhetjük fel, hogy a szen-
tek közössége a mi identitásunk (önazonosságunk) Jézusban.
Ez túlterjed a családon, a rokonságon, a felekezeten. Ezért
imádkozhatunk az egységért, és kereshetjük a lehetõségét an-
nak, hogy miként cselekedjük meg Isten akaratát.
26
Kérdések
•
Mit jelent nekünk és az egyházi hagyomány számára a
„szentek közössége”?
•
Az a tény, hogy elhívásunk alapján „szent nemzet” vagyunk,
milyen módon késztet bennünket arra, hogy a kereszténység
keretein túllépjünk?
Imádság
Kegyelmes Istenünk! Szétszakadozottságunkban mi is ma
együtt halljuk hívásodat azokkal, akik Nevedet segítségül hív-
ják, hogy szentek legyünk. Jézus Krisztus által már választott
nemzettséggé, királyi papsággá és szent nemzetté tettél ben-
nünket. Szentlelked által vezess a szentek közösségébe, és
erõsíts meg minket akaratod cselekvésére, hogy hirdethessük
a mi Urunk Jézus Krisztus hatalmas cselekedeteit. Ámen.
2. nap: Együtt… Egymásnak hálát adunk Isten kegyelméért
5 Móz/MTörv 26, 1-11
Az Úr kihozott bennünket Egyip -
tomból.
Zsolt 100
Adjatok hálát Istennek, áldjátok ne-
vét!
Fil1, 3-11
Hálát adok az én Istenemnek, vala-
hányszor megemlékezem rólatok.
Jn1,1-18
A kegyelem és az igazság Jézus
Krisztus által jelent meg.
Három gondolat
A Kivonulás Könyvében (Mózes 2. könyve) a hála az élet meg-
élésének egyik módja, amit az Isten bennünk és körülöttünk
valóságos jelenlétének biztos tudatával élhetünk meg A hála
az a képesség, hogy hatékonyan és elevenen felismerjük egy-
másban és minden emberben az Isten kegyelmét. Így tudunk
igazán hálát adni az Istennek. S ebbõl a kegyelembõl olyan
27
nagy öröm árad, mely magába tudja foglalni még „az idege-
neket is, akik közöttünk élnek”.
A hála – ökumenikus összefüggésben – annyit jelent, hogy ké-
pes vagyok örülni más keresztény közösségekkel együtt az
Isten kegyelmének és ajándékainak. Így nyílik meg az ökume-
nikus ajándékosztás ajtaja, és hálaadást tudunk tanulni egy-
mástól.
A teljes élet Isten ajándéka. Ez a teremtés pillanatától tart ad-
dig a pillanatig, amíg az Isten testté lett Jézusában é lünk. S
ez tart ma is. Meg kell köszönünk Isten kegyelmének és igaz -
ságának minden ajándékát, mert ezeket Jézus Krisztus ban
kaptuk. Így is kell tovább adnunk egymásnak saját egyhá-
zunkban.
Kérdések
•
Melyek az Isten kegyelmének azok az ajándékai, amelyeket
már megtapasztaltunk, akár egyházi hagyományainkban a
magunk gyülekezetében?
•
Milyen módon tudnák még jobban befogadni és megosztani
azt a sokféle ajándékot, amelyekkel az Isten ajándékaként
mint különbözõ hagyományokkal rendelkezõ keresztények
szolgálhatunk?
Imádság
Szeretõ és kegyelmes Istenünk! Megköszönjük kegyelmed
ajándékait. Köszönjük, hogy ezek benne élnek tapasztalata-
inkban, hagyományainkban és más egyházak hagyományá-
ban is. Szentlelked kegyelme által munkáld hálánk növekedé-
sét. Se gíts megtapasztalni a Te egységet teremtõ ajándékaidat
azokon az új utakon keresztül, melyet nekünk is mutatsz. A
mi Urunk Jézus Krisztusért kérünk. Ámen.
28
3. nap: Együtt… Semmilyen lelki ajándékban nincs
hiányunk
Jób 28, 20-28
Íme az Úr félelme a bölcsesség
Zsolt 145, 10-21
Kinyitod a kezedet, és betöltesz minden
élõlényt kegyelmesen
Ef 4, 7-13
A kegyelem pedig mindegyikünknek a
Krisztus ajándékának mértéke szerint
adatott
Mk 8,14-21
Mit tanakodtok azon, hogy nincs kenye-
retek?
Három gondolat
Amikor Jób felismerte, hogy bár mindent elvesztett, mégis
megmaradt továbbra is az Úr félelmében, ez a bölcsesség!
Jóllehet mi belefáradtunk a megosztottságba, mégis mint
Krisztusban testvérek mindannyian Isten kegyelmének aján-
dékaiban részesültünk – akár testi, akár lelki síkra gondolunk.
Ezeket arra kaptuk, hogy építsük a Krisztus testét.
Az Isten ígérete és Jézus szolgáló élete és szeretete ellenére ép-
pen úgy, mint Márk evangéliumában a tanítványok, mi is
gyakran elfeledkezünk az igazi értékrõl, megosztókká válunk.
Ezért beszélünk és cselekszünk úgy, mintha „nem lenne ke-
nyerünk”.
Krisztust nem lehet részekre szedni, bontani. Csak így van ah-
hoz elegendõ ajándékunk, amit meg tudunk osztani egymás-
sal és „minden élõvel”.
Kérdések
•
Miért felejtettük el Isten sokféle ajándékát. Miért mondjuk
ezek helyett inkább azt, hogy „nincs kenyerünk”?
•
Hogyan tudnánk jobban megosztani azokat a kapott lelki, és
testi ajándékokat másokkal, amelyekkel megajándékozott
minket Isten?
29
Imádság
Hûséges, és bõkezû Istenünk! Téged áldunk azokért a lelki
ajándékokért, amelyeket Krisztusban megismertünk, és ame-
lyekre nagy szükségünk van ahhoz, hogy legyen bölcsessé-
günk, istentiszteletünk és legyen kenyerünk. Segíts nekünk
abban is Urunk, hogy megmutathassuk, milyen bõkezû
Istenünk van. Kérünk gyûjts egybe bennünket, hogy minden-
hová elvihessük országod ajándékait, hogy kevesebb legyen a
hiányérzet és a szenvedés. Töltsd ki ránk Szentlelkedet, általa
kérünk, Jézus nevében imádkozunk, aki megtöretett értünk.
Hallgass meg minket most és mindenkor. Ámen.
4. nap: Együtt…Megerõsítjük, hogy Isten hûséges
JSir/Siral 3,19-26
Szeret az Úr azért nincs még végünk
Zsolt 57, 7-11
Isten hûsége a fellegekig ér
Zsid 10, 19-25
Mert hû az, aki ígéretet tett
Lk 1,67-75
Meglátogatta népét az Úr, és váltságot
szerzett neki
Három gondolat
Az Atya, Fiú és Szentlélek örökkévaló egysége visz bennünket
egyre közelebb az Isten szeretetéhez. Hív bennünket arra,
hogy mi is ebben a világban Isten munkájának – szeretetének,
kegyelmének és igazságának – részesei legyünk. Az Isten ke-
gyelme és igazsága ugyanis együtt jár Isten szeretetével. Ez
Isten megvalósult ígérete.
Zakariás pap amikor apa lett, Isten megvalósult kegyelmének
nagyságáról tanúskodott. Azt hirdette, hogy Isten valóban
megtartja ígéreteit, amelyeket korábban Ábrahámnak és utó-
dainak adott.
Az egyház egységéért imádkozva úgy cselekedett, mondván,
hogy „az Isten hûséges”.
30
Kérdések
Hogyan mutatkozott meg Isten hûsége a te életedben, vagy a
gyülekezeted életében az elmúlt esztendõben?
Hogyan ösztönöz bennünket Isten hûsége arra, hogy a ke-
resztény egyház munkásai legyünk?
Imádság
Hûséges Istenünk! Megköszönjük, hogy ma is változatlan a te
szereteted és hûséged, mely felér a fellegekig. Téged várunk
örvendezve, amikor dolgozunk és imádkozunk egyházad lát-
ható egységéért. Töltsd el szívünket reménységgel. Jézus
Krisztus, a mi Urunk nevében kérünk, és Szentlelked segítsé-
gével imádkozunk most és mindenkor. Ámen.
5. nap: Együtt…Közösségbe vagyunk elhívva
Ézsaiás 43,1-7
Veled vagyok
Zsolt 133
Ó mily szép, és mily gyönyörûséges, ha a
testvérek egyetértésben élnek!
1 Jn 1, 3-7
Közösségünk van egymással
Jn 15, 12-17
„Ti barátaim vagytok”
Három gondolat
Isten közösségbe hívott el bennünket az Atyával, az Õ Fiával,
Jézus Krisztussal és a Szentlélekkel. S mint elhívottak, aho-
gyan közeledtünk a Szentháromság Istenhez, úgy jutunk kö-
zelebb a keresztény egységhez, de egymáshoz is.
Krisztus azt a változást indította el a tanítványi közösségben,
hogy szolgák helyet a barátainak nevez bennünket. Ezért a jé-
zusi szeretnek erre a megnyilvánulására az erõszak helyett
csak az egymás iránti szeretetnek kellene uralkodnia az éle-
tünkben.
Jézus arra hívott el, hogy az evangéliummal tanúskodjunk
azoknak is, akik még nem hallottak arról, de azoknak is, akik
31
már hallottak Jézusról. Ez olyan megbízatás, amely bennün-
ket Isten közelébe hív. Jézus közössége, melybe hív bennün-
ket Isten, valóban új gyülekezetet jelent.
Kérdések
•
Milyen formában tapasztalod meg a hívást Isten közelébe?
•
Milyen módon hangzik el Isten hívása a gyülekezeteden be-
lüli és kívüli kapcsolatokra?
Imádság
Istenünk, aki a szeretet Atyja vagy! Bennünket Fiaddal való kö-
zösségre hívtál. Hallottuk megbízásodat is, hogy tanúskodjunk
az evangéliumról. Bíztattál, hogy életünk gyümölcstermõ le-
gyen. Szentlelked által kérünk, tedd lehetõvé, hogy mi is sze-
ressük egymást és egységben maradjunk. Segíts ezek által is,
hogy teljes legyen az örömünk. Ámen.
6. nap: Együtt…Keressük a megegyezést
Bír 4,1-9
Ha velem jössz, elmegyek
Zsolt 34,1-14
Keressétek a békét, és kövessétek
1Kor 1,10-15
Ugyanazzal az érzéssel és ugyanazzal a
meggyõzõdéssel igazodjatok egymáshoz
Lk 22, 24-30
Ezután versengés is támadt közöttük
Három gondolat
Az 1 Korinthus 1, 12-13-ban olvasott szétszakadozottságról
szóló hírre válaszol az evangélium. Ilyen torz helyzetben
Krisztus üzenete megfellebbezhetetlen. Segít felismerni a
konfliktust és a szakadást. Erre vonatkozott Khloé embereinek
szava is. S ez az elsõ lépés a közösség, a gyülekezet sorainak
rendezésére.
Így tette ezt Debóra és Khloé, amikor prófétai hangon szóltak
Isten népéhez, ahol éppen konfliktus és megosztottság miatt
32
megbékélésre volt szükség. Azóta is az ilyen prófétai jellegû han-
gok teszik lehetõvé az emberek számára, hogy megújuljon a gyü-
lekezetük. Arra törekszünk, hogy egy legyen a gondolatunk és cé-
lunk, mert arra kaptunk elhívást, hogy keressük az Urat, keressük
Isten békéjét, ahogyan azt a zsoltáros írta.
Kérdések
•
Emlékszünk-e olyan eseményre az életünkbõl, amikor egy
nézeteltérés következtében a gyülekezeti egység felbomlott?
•
Milyen kérdések okoznak véleménykülönbséget az ökume-
nében? Milyen lehetõségek vannak a nagyobb egység megte-
remtéséhez?
Imádság
Szeretõ Istenünk! A megosztottság idõszakában prófétai tanú-
ságtételre hívsz el bennünket. Amikor keresünk Téged, ké-
rünk, küld el hozzánk Szentlelkedet, hogy a te megbékélésed
mesterei lehessünk, Jézus Krisztus a mi Urunk nevében.
Ámen.
7. nap: Együtt…Krisztushoz tartozunk
Ézs 19,19-25
Az Isten Megváltót küld népének
Zsolt 139,1-12
Hová menjek, lelked elöl?
1Kor 12,12-26
Ha szenved az egyik tag…Ha megbecsü-
lésben részesül az egyik tag…
Mk 9,38-41
Aki nincs ellenünk, az mellettünk van
Három gondolat
Ézsaiásnak arról a napról volt látomása, amikor majd az
egyiptomiak és az asszírok együtt fognak imádkozni Izraellel,
az Isten terveihez, amelyek az emberiség egységére és a világ-
egyetem jövõjére vonatkozik. Jó, ha mi is imádkozunk azért a
napért, amikor embertársainkkal együtt imádhatjuk az Istent
és egyek leszünk az úrvacsorai közösségben.
33
Tudjuk, hogy gazdagok lehetünk a sokféle egyházi hagyo-
mány adta ajándékokkal. Mégis fel kellene ismernünk ezek kö-
zött a hagyományok között azokat az ajándékokat, amelyek a
látható egység felé vezetnek bennünket.
Keresztségünk eggyé tett bennünket Krisztusban. Miközben
megbecsüljük saját felekezetünket (egyházunkat), Pál apostol
emlékeztetõje jut eszünkbe, hogy mindannyian, akik az Úr
nevét hívjuk segítségül, Krisztusban egy test tagjai vagyunk.
Ezért nincs senki, aki jobban állíthatná és jelenthetné ki:
„Nincs rád szükségem” (1Kor 12,21)
Kérdések
•
Melyek a jelei a „Krisztushoz tartozásnak”?
•
Vajon ez a mondat „Krisztushoz tartozom” megosztja a ke-
resztényeket az egység helyett?
Imádság
Istenünk! Hálát adunk Neked azért, hogy Szentlelked sokféle
ajándékával a Krisztus testének minden tagját megáldod.
Segíts minket, hogy egymást támogassuk, tiszteljük a másik
ember különbözõségét is. Támogass bennünket abban is,
hogy szerte a világban a Jézus Krisztusban való egységet
munkáljuk. Urunk nevében. Ámen.
8. nap: Együtt…Hirdetjük az evangéliumot
Ézs 61,1-4
Az Úrnak lelke elküldött, hogy örömhírt
vigyek
Zsolt 145,1-7
Nemzedékrõl nemzedékre dicsérik mû -
veidet
1Kor 15,1-8
Hirdettem nektek az evangéliumot,
amelyet be is fogadtatok
Lk 4,14-21
Ma beteljesedett ez az írás fületek hallatára
34
Három gondolat
Ézsaiás próféta jövendölése alapján újra és újra hirdetjük azt az
örömhírt, amely mint Isten ígérete Jézus Krisztusban teljese-
dett be az egyház számára, ahogyan azt Pál apostol ige hir -
detésébõl tudjuk. Sohasem szabad elveszítenünk azt a közös
megbízatásunkat, amelyet Jézus Krisztusban és az evangélium
hirdetésében kaptunk. Még akkor sem, ha szembesülünk
különbözõségeinkkel vagy felekezeti hovatartozásunkkal.
Pál apostol azt tartotta apostolsága céljának, hogy „hirdesse az
evangéliumot, de nem bölcselkedõ beszéddel, nehogy a
Krisztus keresztje elveszítse erejét” (1Kor 1,17). Az egységhez
vezetõ utat mi sem kereshetjük másutt, mert csak a kereszt
erejében találjuk meg.
Az evangélium, amit hirdetünk, olyan fontos, hogy az legyen
mindig kéznél, mert így tanúskodhatunk hitelesen Jézus
Krisztus munkájáról az életünkben, s mint megvalósult érték -
rõl a keresztény gyülekezetünkben.
Kérdések
•
Hogyan viszonyul az evangélium a kulturális és a történelmi
szempontokhoz?
•
Mi az akadálya az egységnek?
•
Hogyan lehetünk jobb tanúi Krisztus tanúságtételének?
Imádság
Kegyelmes Istenünk! Te küldted el Fiadat, Jézus Krisztust,
hogy Szentlelked erejével megváltsa népedet. Tégy eggyé ben-
nünket különbözõségünkben is. Segíts, hogy megerõsödjünk
hitünkben. Biztass, hogy hirdessük az evangéliumot, mint
örömhírt. Hadd hirdessük örömmel, hogy Krisztus feltámadt
ezért a világért, amelynek egyre nagyobb szüksége van erre az
evangéliumra. Ámen.
35
Ökumenikus háttér Kanadában
(A szövegért a kanadai ökumenikus csoport felelôs, amely
azért jött össze, hogy a 2014-es Imahét a Keresztény
Egységért forrásanyagát elkészítse.)
A sok tényezô közt, ami befolyásolja Kanada vallási életét – az
egyik maga az ország mérete. Kanada a második legnagyobb
ország a világon, aminek 40%-a a sarkkörön túl van, a 60. szé-
lességi fok fölött. Az Atlanti-óceántól a Csendes-óceánig ter-
jed, az Amerikai Egyesült Államoktól az Északi Sarkig. 10 tar-
tománya van és 3 körzete. Három nagy víz vesz körül minket:
az Atlanti-óceán, a Csendes-óceán, és az Északi-tenger.
Egyedül az USA-val van közös szárazföldi határunk, és több,
mint 200 éve békességben élünk egymással. Kanada a koráb-
bi brit gyarmatok konföderációjában él, parlamentáris kor-
mányzási formában, 10 tartomány és 3 körzet szövetségeként.
A korábbi gyarmatok egyesülése és Nagy-Britanniától való
füg getlenedése békésen ment végbe, és Kanada ma is a nem-
zetközi szerzôdéseknek, kötelezettségeknek és együttmûkö -
dés nek erôs támogatója maradt. A városaink közötti óriási tá-
volságok elôsegítették az egyes területek magára utaltságát, és
különbözô identitásuk kialakulását, de ugyanakkor az elidege-
nedés és megbántódás forrásai is lehetnek.
Kanada természeti szépségeirôl híres: hegyeirôl, erdôirôl, ta-
vairól, folyóiról, búzatengereirôl és vadregényes tengerpartjai-
ról. Az ország gazdag mezôgazdasággal, és természeti erôfor-
rásokkal rendelkezik. Kanada ugyanakkor népeit tekintve is
sokszínû: az ôslakosok (Elsô Nemzetek), az innuitok, a métis-
ek lakják, és sok más nép, amelyek ide jöttek letelepedni a vi-
lág minden tájáról.. (Az „Elsô Nemzetek” arra szolgáló kifeje-
zés, hogy Kanadában elismerik az európaiak megérkezése
elôt ti népek, a bennszülöttek ittlétét. A bennszülöttek a sark-
körön túl – innuitoknak nevezik magukat. A métisek olyan
36
emberek, akiknek bennszülött és francia elôdeik is vannak.)
Két hivatalos nyelvünk az angol és a francia, de sok kanadai az
eredeti szülôföldjének nyelvi és kulturális örökségét ôrzi.
Jacques Cartier, az elsô francia felfedezô – aki a Szent Lôrinc
folyón hajózott – volt az elsô európai, aki a bennszülöttektôl
hallotta a „kanada” nevet, ami azt jelenti „falu”. Az elsô fran-
cia telepesek többnyire katolikusok voltak, de számos protes-
táns is volt köztük, fôleg hugenotta kereskedôk. A franciaor-
szági vallási feszültségek nem voltak érezhetôk az Új-Francia -
országban, mivel a jezsuiták készségesen együttmû ködtek a
protestánsokkal. De sajnos az együttmûködés kezdeti szakaszát
késôbb felváltotta a diszkrimináció, és végül csak a katolikuso-
kat fogadták el hivatalosan az Új-Franciaország telepesei ként.
Montreal eredeti neve „Ville Marie” – Mária városa – mutatja a
katolikus alapokat.
A 18. század közepén Új-Franciaországot átengedték Nagy
Britanniának, és a fôleg katolikus francia-kanadai családok az
anglikán angol király alattvalói lettek.
Abban az idôben, amikor az angoloknál még léteztek a katoli-
kusokat diszkrimináló törvények, Kanadában a Korona szava-
tolta a vallásszabadságot a nyelvi, oktatási, és kulturális sza-
badsággal együtt. Mindazonáltal a tolerancia és a nehézségek
idôszakai váltakoztak ebben a rendszerben. Az 1950-es évekig
a katolikus püspökök felügyelték a társadalmi intézmények
többségét a francia közösségekben.
Eközben az ország egyre nôtt, és bevándorlók hullámait fo-
gadta be az elkövetkezendô években. Angol, ír, és skót telepe -
sek kezdtek érkezni a 18. század vége felé. Ezt követôen, a 19.
század bevándorlási hulláma során nyugat-, és kelet-európaiak
jöttek, majd a legutóbbi idôkben nagy számú latin-amerikai,
afrikai, közel-keleti, és ázsiai ember csatlakozott hozzájuk.
A XX. század során a világ minden tájáról érkeztek Kanadába
bevándorlók, menekültek, köztük nagy számú keleti ortodox
Kelet-Európából, és a Közel-Keletrôl, akiknek a keresztény ha-
37
gyományai gazdagították a kanadai palettát. Ma a kanadai ke-
resztények több száz nyelven és dialektusban tartanak isten-
tiszteletet, és egy gazdag kulturális és vallási mozaikon belül
ôrzik meg saját kultúrájuk különbözô elemeit.
Más vallások képviselôi is letelepedtek Kanadában, beleértve a
zsidókat, muszlimokat, szikh vallásúakat, hindukat és bahái-
kat. Kulturális és vallási szempontból a kanadai városokat tart-
ják a világ legsokszínûbbjének. A korábbi asszimilációt támo-
gató kormányintézkedéseket hivatalosan is felváltotta a multi-
kulturalitás hivatalos elismerése a hetvenes évektôl kezdve. Az
ország gazdagabbá vált a különbözô etnikai eredetû állampol-
gárok által, és örömmel vesszük látható jelenlétüket a politi-
kai, oktatási, egészségügyi, mûvészeti, üzleti, kommunikáci-
ós, vallási területeken.
Több, mint 150 éven keresztül Kanada számos felekezete
együtt munkálkodott a szövetségi kormánnyal az indián bent-
lakásos iskolák mûködtetésében, amelyek a bennszülött gyer-
mekekkel foglalkoztak – gyakran a szülôk akarata ellenére –,
hogy tanítsák és asszimilálják ôket az európai kultúrába. Ezek
az iskolák, amelyek ki akarták irtani az ôslakos nyelvet és kul-
túrát – gyakran a fizikai, érzelmi és szexuális visszaélések he-
lyei is voltak. Kanada legnagyobb egyházai: a Római
Katolikus, az Egyesített, az Anglikán, és a Presbiteriánus –
mind bûnrészesek voltak, és a legutóbbi idôkben számos mó-
don kértek bocsánatot. Ezek az egyházak most szorosan
együttmûködnek a bennszülöttekkel az igazságosság, a gyó-
gyulás, az igazság és a kiengesztelôdés keresésében. Legutóbb
egy Nemzeti Igazság és Kiengesztelôdés Bizottság keretében,
amely egy átfogó, holisztikus válasz része az „Indián Bent la -
kásos Iskolák” örökségére.
A korábbi rossz élmények miatt a kanadai egyházakban ösztö-
nösen is kifejlôdött az együttmûködés a lelkészi szolgálat terüle-
tén. Már az 1880-as évek Nyugat-Kanadájában együttmû ködtek
a presbiteriánus, a metodista, és a kongregacionalista missziók a
38
küldetés feladatainak, kötelezettségeinek elosztásában. Ez veze-
tett az uniált egyházak létrejöttéhez, ami lendületet adott a
Kanadai Egyesült Egyház megalapításának is 1925-ben. Ez volt
a világ elsô modern ökumenikus egyházi szövetsége.
A támogatók úgy látták, hogy ez a szövetség adja majd az egy-
séges keresztény vezetést a nemzetépítés folyamatában.
Manapság a szolgálatban való együttmûködés sok másféle for-
mát is ölt. Az ökumenikus lelkészségek pl. együtt végzik a lelki-
gondozás szolgálatát a börtönökben, kórházakban, egyeteme-
ken, és a hadseregben. A hivatalos teológiai oktatás nagy része is
ökumenikus iskolákban vagy társaságokban folyik országszerte.
Az együttmûködés más formái is kialakultak a gyülekezeti
szolgálatban, mint pl. a „Közös Ökumenikus Szolgálat”, ahol
két vagy több felekezet osztozik épületeken, papságon, vagy
programokon és hetenként közösen tartanak istentiszteletet.
Huszonnégy felekezet tartozik a Kanadai Egyházak
Tanácsához (CCC), amely az egyik legszélesebb és legbefoga-
dóbb egyházi tanács a világon. Ez a szervezet magába foglalja
az anglikánokat, a katolikusokat, a reformátusokat, az evan-
gélikusokat, az evangéliumi csoportokat, a szabadegyházat és
a keleti ortodoxokat (bizánci ritusú és régi keleti) is.
A Kanadai Egyházak Tanácsát (CCC), – amely a határozatho-
zatalnak a konszenzusos modelljét követi – 1944-ben alapí-
tották és a jelenlegi tagság felekezeti megoszlása a kanadai
kereszténység 85 %- t képviseli. Lényeges megjegyezni, hogy
a Katolikus Püspökök Kanadai Konferenciája teljes tagja a
Kanadai Egyházak Tanácsának, csakúgy, mint hat evangelikál
felekezet. A Kanadai Evangéliumi Társaság ( EFC) összekap-
csolja a felekezeteket, az egyházi jellegû szolgálatokat, és a he-
lyi gyülekezeteket az evangéliumi és pünkösdi területen.
Számos egyház mind a Kanadai Egyházak Tanácsában, mind
a Kanadai Evangéliumi Társaságban részt vesz tagként vagy
megfigyelôként. A két testület az elmúlt években egyre szoro -
sabban mûködik együtt.
39
Sok kanadai egyház kétoldalú és sokoldalú kapcsolatokkal is
rendelkezik, mind helyi, mind nemzeti szinten. A legjelentô-
sebb szervezeti egység a számos presbiteriánus, metodista és
kongregacionalista egyházból álló Kanadai Egyesült Egyház,
amely 1925-ben jött létre. Ezen kívül más közösségek is létre-
jöttek, beleértve a 2001-ben kiadott
Anglikán-Lutheránus
Waterloo-i Nyilatkozatot
a teljes közösségrôl. A kanadai teoló-
giai párbeszédek hozzájárultak a helyi tudományos élethez és
elmélkedésekhez, valamint nemzetközi párbeszédekben is
megosztották meglátásaikat.
A kanadai ökumenizmus egyik újító területe a 60-as években
a társadalmi igazságosság érdekében létrejött több, mint 50
egyházközi egyesülés.
A Ploughshares (Ekevas) Projekt, a Nôk Egyházközi Tanácsa
Kana dában, a Kairos Kanadai Ökumenikus Igazságosság
Kezdemé nye zések, a Kanadai Egyházak Fóruma a Globális
Szolgálatok ról, és más szervezetek segítették az egyházakat és
a kormányt a komplex társadalmi ügyekben való elkötelezô-
désben és kutatásban.
A Kanadai Ökumenikus Központot Fr. Irénée Beaubien alapí-
totta Montrealban 1963-ban, egy nagyon eleven francia, angol
szociális közegben. Nemzeti forrásanyagokat készít, mint pl.
az
Ökumenizmus
c. magazint, amelynek francia és angol kia-
dása is létezik, és negyven országban olvashatják az elôfizetôk.
A Központ folyamatos érzékenysége a társadalmi mozgások-
kal kapcsolatban az új Zöld Egyház programban is megnyilvá-
nul, amely minden felekezet gyülekezeteinek segít abban,
hogy a teremtettség jobb sáfárai legyenek.
Az 1960-as évek elején a Második Vatikáni Zsinat felhívása po-
zitív hatással volt az ökumenizmus növekedésére Kanadában.
Már Paul-Émile Léger montreali bíboros 1962-es pásztorleve-
lében is nyilvánvaló a kanadai ökumenikus látásmód és ta-
pasztalat.
Chrétiens désunis – Megosztott keresztények
a címe.
Léger nem kívánta a protestánsoktól, hogy katolikusnak áttér-
40
jenek, hanem a katolikusokat hívogatta, hogy imád kozzanak
az egységért, hogy az magának a katolikus egyháznak a meg-
térése, és ébredése által történjék. Már a Második Vatikáni
Zsinatot megelôzôen a bíboros elismerte, hogy „ az egységért
érzett aggodalom válik a kortárs kereszténység fô központjává”
és, hogy „ez a mozgalom a Szent Lélek kezdeményezésére szü-
letett.”. Ebben az elmélkedésben a keresztény egység, és meg-
osztottság titkára utalva hangsúlyozta, hogy minden érvénye-
sen megkeresztelt ember „Krisztusba illeszkedik, és egy test
lesz vele.” Azt is megjegyezte, hogy Krisztus kifejezett akaratá-
nak fényében a megosztottság „botrány”, és „gonoszság”. Így
a bíboros sürgette híveit, hogy imádkozzanak az egységért és
lépjenek dialógusba keresztény testvéreikkel, felismerve, hogy
a megosztottságért mindkét oldalon felelôsek.
A protestáns lelkészek és a katolikus papok közti havonkénti
diszkrét találkozókról értesülve – amelyeket Fr. Beaubien
1958-tól kezdve szervezett Montrealban – az Egyházak Világ
Tanácsa (EVT) úgy döntött, hogy a Hit és Egyházszervezetrôl
szóló IV. konferenciáját ebben a városban tartja meg 1963-
ban. A sok különbözô felekezetbôl és országból összesereglett,
több mint 450 teológust szívélyesen üdvözölte a katolikus
többségû népesség. Igazi ökumenikus alkalom volt ez. A
Montreali Egyetemen, a konferencia alatt tartott Keresztény
Testvériség estjén több mint 1500 keresztényt vett részt.
1967-ben a Montreali EXPO-n, a Világkiállításon Kanada fô
egyházai és a Vatikán félretette az eddig megszokott külön
standdal való megjelenést, és egy közös „Keresztény
Pavilon”-ban képviseltették magukat. A Világkiállítások törté-
netében ez volt az elsô alkalom, hogy ökumenikus pavilont
állítottak fel.
A Második Vatikáni Zsinat után és az azt követô évtizedekben
más ökumenikus csoportok is felbukkantak, amelyeket külön
is érdemes megjegyezni: az Atlanti Ökumenikus Tanács
(1966), a Québeci Ökumenikus Hálózat (1982), és a Prairie
41
Ökumenikus Központ (1984). A Prairie Ökumenikus
Központot Fr. Bernard de Margerie alapította Saskatoonban,
hét felekezet támogatásával. Az ökumenikus oktatásra és for-
mációkra teszi a hangsúlyt, valamint a Szolgálatok Ökumeni-
kus Megosztásának nemzeti forrásaként is mûködik.
Országszerte lelkészcsoportok és egyházi tanácsok támogatják
a helyi ökumenét, vidéken éppúgy, mint a városokban. Sok
ökumenikus kezdeményezés virágzik az országban, a
Keresztény Egységért mondott Imahét közös megünneplésé-
tôl kezdve a közös teológiai fakultások megalapításáig; a béké-
ért és igazságosságért végzett tevékenységektôl a közös kiad-
ványokig, stb. Kanadában a vegyes házasságban élô családok
az egyházi élet szerves részeként tapasztalhatják meg a keresz-
tény egységért való munka kihívásait és áldásait is, és gyakran
ôk vállalnak vezetôi szerepet az ökumenikus szolgálatokban.
Az utóbbi idôben az ökumenikus élet kiemelkedô jellemzôje
az, hogy a helyi ökumenikus összejövetelekbe, ökumenikus
istentiszteletekbe és párbeszédekbe, valamint közösségi szol-
gálatokba bevonták az evangeliumi egyházakat és lelkészeiket
is. Az evangeliumi egyház belsô normalizálódásának szakaszát
követôen ma már látunk lehetôséget új párbeszédes kapcsola-
tokra a történelmi egyházak és az Evangéliumiak, a
Pünkösdiek, a Keleti Ortodoxok, és a Római Katolikusok kö-
zött. A kanadai evangeliumi egyházak más helyi egyházakkal
is kapcsolatba lépnek, keresvén a dialógus, a közös istentisz-
telet lehetôségét és a városainkban végzett közös bizonyságté-
telben való együttmûködést. Az egyházaknak együtt kell
szembenézniük a valósággal, amelyben már nem olyan befo-
lyásoló tényezôk, mint azelôtt, valamint sok történelmi egy-
házban a tagság drámai csökkenésével is számolni kell.
A keresztény közösségen belüli különbségek – amelyek a más
vallásúak evangelizálásának szükségességével és prioritásával
kapcsolatosak – továbbra is az együttmûködés akadályát je-
lentik. A vallások közti párbeszédben azonban az elmúlt évek-
42
ben növekedett a keresztény együttmûködés aránya, és az
egyházak gyakran közösen vállalják fel ezt a munkát.
Vajon részekre osztott-e Krisztus Kanadában? Az bizonyosan
elmondható, hogy vannak megosztottságok a kanadai keresz-
tények között. A keresztény közösség megosztott pl. a nôk
egyházi és társadalmi szerepét illetôen, csakúgy, mint etikai
kérdésekben, az abortusz, az eutanázia és az egynemûek há-
zasságának kérdéseiben.
Ezek a megosztottságok átívelnek a felekezeti határokon. Az
új társadalmi kérdéseket illetôen azonban néhány vallási kö-
zösség új, pozitív módon kezdett összefogni a szomszédokkal.
El kell ismerni, hogy Kanada történelmében voltak feszültség-
gel és versengéssel töltött idôszakok, amelyekben az emberek
nem voltak egymásra tekintettel, vagy közömbösek voltak
egymás iránt. Ezen idôszakok során megtanultuk, hogy figye-
lembe vegyük mások értékeit a békés együttélés érdekében.
Dogmáinkat, igazgatási formáinkat és gyakorlatunkat illetôen
továbbra is megosztottak vagyunk, folytatjuk saját vallási ma-
gányunk fenntartását – de az egység felé folytatott zarándo-
kutunk folytatódik Isten vezetése alatt.
Az a vágyakozás, ami az 1967-es Kanadai Centenáriumi Ün-
nepségekre íródott imádságban kifejezésre jut, a mai kanadai
embereknek is sajátja:
„Olyan világért imádkozzunk és éljünk, amelyben minden
nemzet népei eggyé válhatnak gondolatban, szóban és csele-
kedetben; segíts minket Urunk, hogy láthatóan becsületesek,
tiszták, és szeretettel teliek legyünk egymással való kapcsola-
tainkban a saját környezetünkben és az egész világban.
Imádkozunk harmóniáért és minden lélek kiteljesedéséért eb-
ben a nemzetben, és minden nemzetben. Segíts minket, hogy
úgy éljünk és dolgozzunk, hogy megszûnjön az éhínség, a
szegénység, a tudatlanság és a betegségek, és akkor Országod
valóban elérkezik. Úgy legyen, ámen.”
43
A KRISZTUSHÍVÕK EGYSÉGÉÉRT
MEGTARTOTT IMAHETEK TÉMÁI 1968-2013
A tanulmányi anyagot 1968 óta készíti közösen az
Egyházak Világtanácsa Hit és Egyházszervezet Bizottsága és a
Keresztény Egységet Elõmozdító Pápai Tanács.
1968
Di csõ sé gé nek ma gasz ta lá sa – Ef 1,14
1969
Sza bad ság ra va gyunk elhíva – Gal 5,13
1970
Is ten mun ka tár sai va gyunk – 1Kor 3,9
1971
A Szent lé lek kö zös sé ge – 2Kor 13,13
1972
Új pa ran cso la tot adok nék tek – Jn 13,34
1973
Urunk, ta níts min ket imád koz ni – Lk 11,1
1974
Min den nyelv vall ja, hogy Jé zus Krisz tus Úr
– Fil 2,1-13
1975
Is ten szán dé ka: Krisz tus ban egy be fog lal min de ne ket
– Ef 1,3-10
1976
Is ten gyer me kei le gyünk, vagy az a hi va tá sunk, hogy
le gyünk, amik va gyunk – 1Jn 3,2
1977
A re mény ség nem csal meg töb bé – Róm 5,1-5
1978
Nem vagy tok ide ge nek – Ef 2,13-22
1979
Szol gál ja tok egy más nak Is ten di csõ sé gé re – 1Pt 4,7-11
1980
Jöj jön el a Te or szá god! – Mt 6,10
1981
Egy Lé lek – sok aján dék – egy test – 1Kor 12,3-13
1982
Hogy meg ta lál ják haj lé ku kat ná lad, Urunk
– Zsolt 84,5
1983
Jé zus Krisz tus a vi lág éle te – 1Jn 1,1-4
1984
Az a hi va tá sunk: le gyünk egyek Urunk ke reszt je ál tal
– 1Kor 2,2; Kol 1,20
1985
Ha lál ból az élet re Krisz tus sal – Ef 2,4-7
1986
Ta nú im lesz tek ApCsel 1,6-8
1987
Krisz tus ban egyek – új te rem tés – 2Kor 6,17
1988
Is ten sze re te te el ûzi a fé lel met – 1Jn 4,18
1989
Kö zös sé get épí tünk, egy test va gyunk a Krisz tus ban
Róm 12, 5-6
44
1990
Hogy mind nyá jan egyek le gye nek… hogy el hig gye a
vi lág – Jn 17,21
1991
Di csér jé tek az Urat min den nem ze tek – Zsolt 117;
Róm 15,5-13
1992
Men je tek el, ve le tek va gyok min den kor – Mt 28,16-20
1993
A krisz tu si egy sé gért: te rem jé tek a Lé lek gyü möl csét
– Gal 5,22-23
1994
Is ten né pe fel ada ta, hogy egy le gyen szí vé ben és gon -
do la ta i ban – ApCsel 4,23-27
1995
Koinónia: kö zös ség Is ten nel és egy más sal
– Jn 15,1-17
1996
Íme, az aj tó elõtt ál lok és zör ge tek – Jel 3,14-22
1997
Krisz tu sért ké rünk, bé kül je tek meg és en gesz te lõd je -
tek ki Is ten nel – 2Kor 5,16-21
1998
Gyön ge sé günk ben is se gít sé gül si et a Lé lek – Róm 8,26
1999
Õ majd ve lük la kik, õk pe dig né pé vé lesz nek – Jel 21,3
2000
Ál dott le gyen az Is ten, aki meg ál dott ben nün ket
Krisz tus ban Ef 1,3
2001
Én va gyok az út, az igaz ság és az élet – Jn 14,6
2002
Ná lad van az élet for rá sa – Zsolt 36,10
2003
Ez a kin csünk cse rép edény ben van – 2Kor 4,7
2004
Az én bé kes sé ge met adom nek tek – Jn 14,27
2005
Krisz tus az egy ház egyet len fun da men tu ma
– 1Kor 3,1-23
2006
Mert ahol ket ten vagy hár man ös sze gyûl nek az én
ne vem ben: ott va gyok kö zöt tük. – Mt 18,20
2007
„... a süketeket is hallóvá teszi, a némákat is be szé -
lõvé.” – Mk 7,37
2008
„... szüntelenül imádkozzatok!” – 1Thessz 5,17
2009
„...
legyenek eggyé kezedben” – Ez 37,17
2010
„Ti vagytok erre a tanúk”
– Lk 24,48
2011
„
... kitartottak az apostolok tanításában.”
– ApCsel 2,42
2012
„
... mindnyájan el fogunk változni” – 1Kor 15,51
2013
„
... mit kíván tõled az Úr!” – Mikeás 6,6-8
2014
Hát részekre szakítható-e Krisztus? 1Kor 1,1-17
45
NÉ HÁNY JE LEN TÕS ADAT
AZ IMA HE TEK TÖR TÉ NE TÉ BÕL
1740
kö rül Skó ci á ban is me re tes egy olyan pün kös di moz ga -
lom, amely Észak-Ame ri ká ból in dult és cé lul tûz te ki
az imád ko zást min den egy ház ért, min den egy ház zal
együtt.
1820
James Haldane Stewart tisz te le tes ki ad ja ja vas la ta it
„A ke resz té nyek ál ta lá nos egy sé ge és a Szent lé lek
ki ára dá sa” cím mel.
1846
Meg ala kul az Evan gé li u mi Aliánsz. Öt ven fe le ke zet bõl
921 részt ve võ gyûlt ös sze Lon don ban. Be ve zet ték
a min den év el sõ tel jes he té ben ren de zen dõ ima he tet
a Krisz tus ban hí võk egy sé gé ért.
1867
Az ang li kán püs pö kök el sõ Lambeth Kon fe ren ci á ját
tart ják. A kon fe ren cia ha tá ro za ta i nak be ve ze tõ jé ben
hang sú lyoz zák az egy sé gért va ló imád ság fon tos sá gát.
1886
Ma gya ror szá gon elõ ször hir det nek meg Ima he tet.
A Kál vin Té ri Re for má tus Gyü le ke zet Baldácsi ter mé -
be hív ják a részt ve võ ket.
1894
XIII. Leó pá pa szor gal maz za az „egy sé gért imanyol-
cad” gya kor lá sát a pün kös di ün nep kör ke re té ben.
1908
Meg tart ják a Paul Wattson ka to li kus lel kész ál tal kez -
de mé nye zett egy sé gért hir de tett imanyolcadot.
1926
A Hit és Egy ház szer ve zet Moz ga lom el in dít ja a „Ja vas -
la tok a ke resz tyén egy sé gért foly ta tott imanyolcad
megtartására“ cí mû fel hí vá sá nak ter jesz té sét.
1935
Paul Couturier fran cia ab bé szót emel az egye te mes
ima hét a Krisz tus-hí võk egy sé gé ért meg tar tá sa ér de -
ké ben. A hí vek Krisz tus vég aka ra ta ér tel mé ben imád -
koz za nak együtt.
1958
A lyo ni Uni té Chrétienne köz pont ja és az Egy há zak Vi -
lág ta ná csa Hit és Egy ház szer ve zet Bi zott sá ga együtt
kez di meg az ima hét anya gá nak kö zös elõ ké szí té sét.
46
1964
A II. Va ti ká ni Zsi nat öku me niz mus ról szó ló dek ré tu -
ma hang sú lyoz za, hogy az öku me ni kus moz ga lom
lel ke az imád ság és egyút tal szor gal maz za az ima hét
rend sze res meg tar tá sát.
1966
Az Egy há zak Vi lág ta ná csa Hit és Egy ház szer ve zet Bi -
zott sá ga és a va ti ká ni Ke resz tény Egy ség Elõ mozdí -
tá sá nak Pá pai Ta ná csa kö zö sen kez di meg az ima hét
szö ve gé nek elõ ké szí té sét.
1968
A kö zö sen ké szí tett imaheti anyag hi va ta los hasz ná -
lat ba vé tel ének el sõ esz ten de je.
1975
Az imaheti kö zös anya got el sõ íz ben ké szí ti egy he lyi
öku me ni kus cso port Auszt rá li á ban.
1995
II. Já nos Pál pá pa
Ut unum sint
kez de tû kör le ve lé ben
ál lást fog lal az öku me niz mus mel lett, ame lyet bel sõ
szük ség sze rû ség nek és vis sza for dít ha tat lan fo lya -
mat nak ne vez.
1997
Graz ban a II. Eu ró pai Öku me ni kus Nagy gyû lés he lyes li
és szor gal maz za az ima hét rend sze res meg tar tá sát.
1998
Öt ven éves az Egy há zak Vi lág ta ná csa, eb bõl az al ka -
lom ból a zim bab wei Hararéban tar tot ták a ju bi le u mi
vi lág gyû lést. Feb ru ár ban ma gyar ál lás fog la lás is szü -
le tett a Ma gyar or szá gi Egy há zak Öku me ni kus Ta ná -
csa ün ne pi ülé sén, ame lyen a Ka to li kus Egy ház kép -
vi se lõi meg fi gye lõ ként vet tek részt. Kö zö sen hív ták
fel a ha zai egy há za kat a krisz tus hí võk egy sé gé nek
mun ká lá sá ra és a kö zös ima he tek meg tar tá sá ra.
2004
Meg egye zés szü le tett, hogy az ima hét anya gát kö -
zö sen pub li kál ják, azo nos for má ban ad ják ki az
EVT és az Egy ségtit kár ság szer vei. Az öku me ni kus
ima he tek gyü möl csei és ered mé nyei fel fe dez he tõk
az el múlt évek nem zet kö zi és ha zai egy há zi éle té -
ben egy aránt.
2008
Az Imahét a Krisztus-hívõk egységéért 100 éves év-
fordulójának megünneplése
. Elõdjét – az Ima -
nyolcadot az Egyház Egységéért – 1908-ban tartot-
ták meg elõször.
47
Hi szek egy ...
Hi szek egy Is ten ben, min den ha tó Atyá ban,
menny nek és föld nek Teremtôjében.
És Jé zus Krisz tus ban, az Ô egy szü lött Fi á ban,
a mi Urunk ban,
aki fo gan ta tott Szentlélektôl, szü le tett Szûz Má ri á tól,
szen ve dett Pon ci us Pi lá tus alatt; meg fe szí tet ték,
meg halt és el te met ték.
Alá szállt a pok lok ra, har mad na pon fel tá madt
a ha lot tak kö zül, föl ment a menny be,
ott ül a min den ha tó Atya Is ten jobb ján;
on nan jön el ítél ni élôket és hol ta kat.
Hiszek Szent lé lek ben.
Hi szem az egye te mes anya szent egy há zat,
a szen tek kö zös sé gét, a bû nök bo csá na tát,
a test fel tá ma dá sát és az örök éle tet.
Ámen.
Mi Atyánk ...
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy,
szenteltessék meg a Te neved,
jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod,
amint a mennyben, úgy a földön is.
Mindennapi kenyerünket
add meg nekünk ma,
és bocsásd meg vétkeinket,
miképpen mi is megbocsátunk
az ellenünk vétkezôknek,
és ne vigy minket kísértésbe,
de szabadíts meg a gonosztól,
mert tied az ország, a hatalom és a dicsôség
mindörökké. Ámen.
Dokumentummal kapcsolatos tevékenységek
Küldés levélben
Nyomtatás
«
2023. december
»
december
H
K
Sze
Cs
P
Szo
V
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Látogatottság